فرم ارزیابی متل
توسط در تاریخ ۱۸ مرداد ۱۳۹۶
توسط در تاریخ ۱۸ مرداد ۱۳۹۶
توسط در تاریخ ۱۸ مرداد ۱۳۹۶
توسط در تاریخ ۱۸ مرداد ۱۳۹۶
توسط در تاریخ ۱۸ مرداد ۱۳۹۶
4 معیار مدت زمان خستگی رانندگی، سرویس اتومبیل و وسیله نقلیه، عوامل معنوی کیفیت سفر و نقاط برجسته و عوارض شهری از جمله نکاتی هستند که در نظر گرفتن آنها باید استراحتگاه های بین راهی احداث شوند.
پژوهش ها نشان می دهد 4 معیار مدت زمان خستگی رانندگی، سرویس اتومبیل و وسیله نقلیه، عوامل معنوی کیفیت سفر و نقاط برجسته و عوارض شهری از جمله نکاتی هستند که در نظر گرفتن آنها در جانمایی استراحتگاه های بین راهی و مشخص کردن امکانات قابل ارائه در این مکان ها، با ایجاد امکان توقف رانندگان وسایل نقلیه در سفرهای بین شهری، احتمال وقوع حوادث رانندگی جاده ای را کاهش خواهد داد.
مفهوم استراحتگاه های بین راهی از دیرباز مورد توجه بشر خصوصا ایرانیان بوده است. استراحتگاه یک فضای اقامتی و کوتاه مدت با شاخصه های بهداشتی، رفاهی و خدماتی است که در هر بخش آن خدماتی مرتبط ارائه می شود؛ به این معنی که در قسمت های مختلف، سه سطحِ درجه یک، دو و سه دیده می شود. مشخصه مهم و حیاتی این فضاها، قرار گرفتن آنها در مسیرهای اصلی است که همگی شاخصه اصلی منطقه یعنی طبیعت و خصوصیات بالقوه گردشگری را شامل می شوند.
به گزارش «دنیای اقتصاد»، بهنام قلیچ خانی و علی احمدی، در پژوهشی با عنوان «اولویت بندی و سطح بندی استراحتگاه های گردشگری بین راهی»، با استناد به مطالعات و بررسی های کافی، معیارهای موثر در شکل گیری استراحتگاه های بین راهی را عنوان و همچنین با سطح بندی این استراحتگاه ها در چهار گونه، زمینه مطالعاتی و تحقیقاتی ساخت و ساماندهی این دسته از گردشگری را فراهم کرده اند.
مدت زمان خستگی رانندگی
پژوهشگران در تحقیق مذکور به تفصیل معیارهای چهار گانه موثر در شکل گیری یک استراحتگاه را برشمرده اند. یکی از این چهار معیار مدت زمان خستگی رانندگی و مبتنی بر نتایج تحقیقی است که پیش تر توسط موسسه حمل ونقل اوکلاهاما منتشر شده و 22 درصد از 2هزار و 128 تصادف رانندگی در خلال سال های 1952 تا 1964 را ناشی از به خواب رفتن راننده پشت فرمان وسیله نقلیه عنوان کرده است. از آنجا که رانندگان می توانند هر زمان که تصمیم گرفتند، از رانندگی دست کشیده و زمانی را به توقف و استراحت اختصاص دهند، با علم بر خطرات احتمالی پس از درک زمان خواب آلودگی، این امکان وجود دارد تا به صورت قابل توجهی از تعداد تصادفاتی که به این دلیل رخ می دهد، کاسته شود. از این رو در پژوهش مذکور تاکید شده که از طریق تشویق یا الزام رانندگان به داشتن استراحت کافی قبل و هنگام رانندگی طولانی مدت، این حوادث قابل پیشگیری است. همچنین از آنجا که کارشناسان موکدا توصیه کرده اند که از سفرهای طولانی بیش از یک ساعت در هنگام خستگی پرهیز شود و در کنار آن به گونه ای برنامه ریزی شود که در طول سفر به تعداد کافی توقف وجود داشته باشد، فراهم کردن امکاناتی که رانندگان را برای پایبندی به این اصول تشویق کند، بسیار الزامی به نظر می رسد. بر همین اساس این پژوهش یادآوری کرده توقف های 15 دقیقه ای به ازای هر 2ساعت، یکی از نکاتی است که باید در جانمایی و تعیین موقعیت استراحتگاه ها نسبت به هم در نظر گرفته شود.
سرویس اتومبیل و وسیله نقلیه
این پژوهش با پرداختن به ضرورت ارائه خدمات و سرویس های لازم به وسایل نقلیه در جاده ها، دسترسی به این امکانات را یکی دیگر از ملزومات مسیرهای بین شهری دانسته و بر امکان ارائه این خدمات در استراحتگاه های بین راهی تاکید کرده است. براساس پژوهش قلیچ خانی و احمدی، در فواصل بین شهری امکانات کمی از لحاظ سرویس رسانی به خودروها موجود است. ازاین رو وجود یک مرکز خدمات رسانی در فضای بین شهری امری ضروری به نظر می رسد.
عوامل معنوی کیفی
در مورد سوم اما، عوامل معنوی کیفی تاثیرگذار بر سفر مورد توجه پژوهشگران بوده است. در این باره این تحقیق تصریح کرده است که یکی از مهم ترین دلایلی که سفر زمینی به وسیله اتومبیل در دستور کار گردشگران قرار می گیرد، بحث کیفیت مسیر گردشگری و لذت بردن از سفر است؛ از این رو بسیار مهم است که مقصد یا مسیر گردشگری، استعدادهای بالقوه طبیعی را در بطن خویش داشته باشد؛ الگویی که امروزه با مباحثی جدید همچون گردشگری جاده ای و حتی اکوتوریسم گره خورده است. بر اساس این معیار، ساخت استراحتگاه های بین راهی، به بهترین شکل ممکن، امکان بهره مندی مسافران از جاذبه های گردشگری مسیر را فراهم می کند و از این رو، مکان ساخت این گونه از تاسیسات گردشگری باید در نتیجه مطالعات مسیر و ظرفیت های گردشگری آن انجام شود. از این طریق مفهوم سفر به معنای طی مسیر برای رسیدن به مقصدی مشخص اصلاح شده و لذت بردن از مسیر مورد نظر نیز به عنوان قسمتی از سفر مورد توجه قرار می گیرد؛ عاملی که با کاستن از شتاب رانندگان در رسیدن به مقصد، به نوعی دیگر احتمال حوادث جاده ای را کاهش خواهد داد.
نقاط برجسته شهری
مورد چهارم و نهایی که در این پژوهش به آن پرداخته شده و بررسی آن در ساخت و ایجاد استراحتگاه های بین شهری مورد تاکید قرار گرفته، نقاط برجسته و عوارض شهری است. پژوهشگران در این خصوص معتقدند وجود شهرها به لحاظ امنیت و آبادانی یکی از مهم ترین عوامل شکل دهنده ایستگاه های گردشگری در جهان است و از سوی دیگر، هر عارضه شهری حول یک موقعیت بالقوه طبیعی رشد یافته. در برخی از شهرها، دریا عامل طبیعی شکل گیری هسته اصلی شهرها بوده و به همین ترتیب در برخی نقاط جنگل یا کوه اساس رشد و توسعه مظاهر تمدنی و تجمع جمعیت ذکر شده است. بنابراین توجه به این مساله در جانمایی استراحتگاه های بین راهی بسیار حائز اهمیت است.
به باور نویسندگان این پژوهش، صرف هزینه های هنگفت در مناطقی که از لحاظ امنیت و رونق جایگاه مناسبی ندارند کار معقول و درخوری نیست. از همین رو، وجود نقاط برجسته شهری که خود دربردارنده نقاط بالقوه گردشگری اند، از مهم ترین عوامل تعیین اولویت مکانی در ساخت استراحتگاه های بین راهی به شمار می روند. در قسمت دیگری از این تحقیق سطح بندی استراحتگاه های گردشگری مورد توجه قرار گرفته است و بر این اساس، کلیه بخش های اصلی واقع در یک استراحتگاه گردشگری به چهار قسمت اصلی بهداشتی، رفاهی (شامل اقامتی و فرهنگی)، سرگرمی و تفریحی و خدماتی (شامل خدمات تجاری و امنیتی) تقسیم می شود که با توجه به موقعیت مقاصد و مسیرها می توان این سطوح را اولویت بندی کرد.
به گزارش «دنیای اقتصاد»، عدم دسترسی گردشگران به امکانات مناسب در مسیرهای بین شهری از جمله نبود سرویس های بهداشتی مناسب، رستوران های با کیفیت و نیز مکان هایی برای ارائه خدمات فنی مناسب به اتومبیل ها، به عنوان یکی از نقاط ضعف نظام گردشگری کشور همواره از سوی کارشناسان این صنعت مورد اشاره قرار گرفته و بر رفع آن تاکید شده است؛ اما در عمل و تا به امروز تحول چشمگیری در این حوزه ایجاد نشده و مسوولان گردشگری کشور، فرابخشی بودن این حوزه را دلیلی بر عدم پیشبرد طرح های ساماندهی مسیرهای بین راهی عنوان کرده اند. در واقع به نظر می رسد بحث امکانات و خدمات بین راهی همچون بسیاری دیگر از حوزه های گردشگری کشور، به دلیل نبود نظام یکپارچه ای که همه دستگا ه ها را نسبت به حل مسائل موجود در این حوزه مسوول به پاسخگویی کند، به سرانجام نرسیده است.
توسط در تاریخ ۱۸ مرداد ۱۳۹۶
مدیرکل میراث فرهنگی زنجان گفت: مرحله انتخابی نفرات استانی دوازدهمین جشنواره ملی آش ایرانی پایان هفته جاری با حضور 170 گروه برگزار می شود.
به گزارش روابط عمومی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری زنجان، یحیی رحمتی صبح امروز در زنجان گفت: پنج شنبه و جمعه هفته جاری 170 گروه از استان زنجان در مرحله انتخابی نفرات استانی دوازدهمین جشنواره ملی آش ایرانی با یکدیگر به رقابت می پردازند.
او ادامه داد: این مرحله از جشنواره طی روزهای 19ام و 20 ام مرداد ماه طی چهار نوبت صبح و بعد از ظهر در مجموعه گردشگری گاوازنگ زنجان برپا می شود و 15 گروه برای حضور در دوازدهمین جشنواره ملی آش ایرانی انتخاب خواهند شد.
مدیرکل میراث فرهنگی زنجان در خصوص جشنواره آش دوازدهم بیان کرد: جشنواره آش دوازدهم با رویکرد تجربه ذائقه اقوام مختلف ایرانی در حوزه غذا در استان زنجان برگزار می شود.
دبیر دوازدهمین جشنواره ملی آش ایرانی افزود: با وجود اینکه هنوز 10 روز تا مهلت ثبت نام گروه ها در کشور باقی مانده است، 95 درصد استان های کشور در این جشنواره ثبت نام کرده اند.
یحیی رحمتی در خصوص آش هایی که در این دوره معرفی خواهند شد، اظهار داشت: با توجه به زمان باقی مانده پیش بینی می شود تمامی استان ها در این جشنواره حضور یابند، البته در این دوره تمامی استان ها با گروه های جدید شرکت می کنند و نیز بعضی استان ها برای نخستین بار آش هایشان را معرفی خواهند کرد.
او در خصوص برنامه های فرهنگی دوازدهمین جشنواره ملی آش ایرانی اظهار کرد: حضور اقوام مختلف، اجرای آئین ها، موسیقی نواحی و مناطق، رقص های محلی اقوام، برپایی سیاه چادرهای عشایر از جمله برنامه های این جشنواره هستند.
به گفته دبیر دوازدهمین جشنواره ملی آش ایرانی سایر برنامه های فرهنگی در روزهای آینده متعاقبا اعلام می شود.
توسط در تاریخ ۱۸ مرداد ۱۳۹۶
توسط در تاریخ ۱۷ مرداد ۱۳۹۶
خاص بوکالة تسنیم الدولیة للأنباء - هذا التقریر هو من سلسلة التقاریر الخاصة بوکالة تسنیم الدولیة للأنباء حول أجمل المعالم الأثریة والأماکن السیاحیة والدینیة فی إیران والتی تستقطب سنویاً الملایین من السائحین والزائرین المحلیین والأجانب، وهناک الکثیر من المناطق التی ما زالت بکراً ولم تشید فیها مواقع خاصة لتقدیم خدمات سیاحیة لکن یمکن للمتکتشفین ومحبی الطبیعة شد الرحال إلیها لاستطلاع معالمها عن کثب والتلذذ بمناظرها الطبیعیة والجغرافیة الفریدة من نوعها، وإیران هی واحدة من البلدان الأکثر أماناً فی العالم وجمیع السائحین والزائرین یمضون أوقات ممتعة فی أجواء آمنة حین یقصدونها کما أن نفقاتهم المالیة أقل بکثیر مما ینفقونه فیما لو قصدوا أی بلد سیاحی آخر، لذلک فإن أعدادهم تتزاید عاماً بعد عام.
محافظة زنجان هی إحدى المناطق الجمیلة فی الجمهوریة الإسلامیة حیث تحفها الجبال الشاهقة التی ترتدی حلة بیضاء فی فصل الشتاء وتجری فی أکنافها الأنهار الزاخرة بالمیاه العذبة وفضاؤها الرحب یجوبه النسیم العلیل مما جعلها تمتاز بطبیعة غناء فی فصل الصیف، ناهیک عن أنها مدینة تأریخیة کانت مهداً للعدید من الحضارات البشریة على مر العصور، ویعتقد بعض علماء الآثار إلى أن تأریخ تأسیسها یعود إلى الألفیة الثانیة قبل المیلاد، وقبل ظهور الإسلام کانت مدینة "زنگان" أو "زندگیان" مرکزاً لها حیث تغیر اسمها إلى "زنجان" بعد أن هجوم العرب وسیطرتهم علیها. تقع هذه المحافظة فی الناحیة الشمالیة الغربیة من إیران وتجاورها المحافظات التی یقطنها الأتراک الأذربیجانیون.
وقد احتلت هذه المدینة مکانة هامة منذ قدیم الزمان لکونها تقع على الطریق التجاری العالمی الشهیر بـ "طریق الحریر" الذی یربط بین البلدان الآسیویة والهند والصین وقارة أوروبا، وأهم نهر فیها هو نهر "قزل اوزن" حیث ینبع من جبال کردستان وبعد أن یمخر محافظة زنجان یصب فی بحر قزوین "بحر الخزر".
إضافة إلى الآثار القدیمة والمعالم الطبیعیة فإن أهالی مدینة زنجان لدیهم مهارات حرفیة عدیدة وبما فی ذلک فن النمنمة وصناعة السکاکین ومختلف أنواع الحصران والسجاجید، ویمکن القول إن مدینة طارم هی أجمل مدنها بحیث تستقطب سنویاً أعداداً هائلة من السائحین الإیرانیین والأجانب، کما اکتشف فی أحد کهوفها التراثیة مومیاءات لرجال بقیت أجسامهم محفوظهم بین الملح لأن هذه الکهوف کانت مناجم لاستخراج الملح فی قدیم الزمان، وفیها أکبر قبة مشیدة من الطابون، وفی شهر محرم الحرام یجتمع سکنتها بأعداد کبیرة فی وسطها لإقامة مجلس عزاء مشترک عظیم، لذا فهی أرض الطبیعة والتراث والعجائب.
وفیما یلی نشیر بشکل موجز إلى أبرز ما تمتاز به محافظة زنجان من آثار وتراث وطبیعة:
* المومیاءات المحفوظة بالملح
توجد فی محافظة زنجان العدید من الکهوف التی کانت فی الأزمة السالفة مناجم لاستخراج الملح، وقد اکتشف فیها لحد الآن ستة مومیاءات لرجال بقیت أجسامهم محفوظة فی الملح وقد عرفوا فی إیران باسم "رجال الملح" ویقول علماء الآثار بأن عمر هذه المومیاءت آلاف السنین وقد تم التأکد من أن ثلاثة منهم یرجعون إلى العهد الإخمینی واثنین منهم قد عاصروا أواخر العهد الساسانی، ویمکن اعتبارها سراً من أسرار البشریة وأعجوبة من أعاجیب الدنیا.
* قبة سلطانیة
قبة سلطانیة تعتبر أعلا قبة مشیدة من الطابوق فی العالم بحیث تم تسجیلها ضمن قائمة الآثار العالمیة فی منظمة الیونسکو، لذا فهی تحفة فنیة خالدة فی فن العمارة الإسلامی.
تقع هذه القبة على مسافة 40 کم شرقی محافظة زنجان ویقال إنها شیدت فی العهد المغولی لکن هذا الکلام غیر صحیح إذ شیدها غازان خان والجایتو، فهی مبنیة على غرار سائر المقابر المنتشرة فی شتى أکناف الجمهوریة الإسلامیة، والفن المعماری المتبع فیها یعکس معالم فن العمارة السلجوقی وقد تم تقلیدها وتشیید قبة مشابهة لها فی کنیسة سانت ماریا دلفیوره فی مدینة فلورنسا الإیطالیة.
یمکن القول إن هذه القبلة بلغة الذروة من حیث الزخرفة والتزیین الهندسی المعماری کما أنها کانت مدرسة للمهندسین والفنانین المعماریین على مر العصور.
* کهف "کتله خور"
کهف "کتله خور" هو أحد الکهوف العجیبة فی إیران، فهو ذو مساحات جافة ومسطحات مائیة ویقع على مسافة 155 کم جنوبی محافظة زنجان وعلى بعد 80 کم من مدینة خدابنده.
تحف جدران وسقف هذا الغار أحجار الترافرتین الزاهیة بشتى الألوان الجملیة، ویمکن اعتباره أول کهف جبسی فی العالم حیث یتکون من ثلاث طبقات رسوبیة وفیها العدید من الممرات الفرعیة و أحجار الترافرتین الموجود فیه على نوعین فمنها صاعدة والأخرى هابطة، کما توجد فیه العدید من الأعمدة الطبیعیة التی تبدو وکأن فنان معماری بارع قد شیدها للحفاظ على السقف کی لا ینهار، ناهیک عن تلک الأحجار الملونة البراقة المکونة من بلورات جمیلة.
وتشیر بعض الدراسات التأریخیة إلى أن هذا الکهف العجیب والفرید من نوعه مرتبط بأحد ممراته بکهف علی صدر الشهیر والواقع فی مدینة همدان، ومن عجائبه الأخرى تعدد طبقاته الرسوبیة کما أشرنا الأمر الذی جعله منقطع النظیر عالمیاً، ویعقتد خبراء الآثار بأن عمره یتجاوز الـ 30 ملیون عام.
* مبنى "رخت شویخانه"
مبنى "رخت شویخانه" التراثی یقع فی وسط مدینة زنجان بحیث کان جزءاً من مبانیها القدیمة وتشیر التقاریر التأریخیة إلى أن مدة تشییده دامت 15 شهراً وتم الانتهاء منه فی سنة 1307 هـ وقد أشرف على بنائه مدیر البلدیة آنذاک علی أکبر توفیقی.
معنى "رخت شویخانه" باللغة العربیة "دار الغسیل" حیث کان الأهالی فی تلک الآونة یقصدونه لغسل ثیابهم وسائر أقمشتهم المنزلیة ولا سیما فی فصل الشتاء حینما یکون الطقس فی غایة البرودة، فهو مغطى وفیه أماکن خاصة لتسخین المیاه، ومن المؤکد أن العالم بأسره لم یشهد فی تلک الآونة هکذا مبنى مصمم لأجل هذا الغرض، أو على أقل تقدیر یمکن القول إن من جملة أماکن معدودة شیدت لغسیل الثیاب والأقمشة لعامة الناس.
هذا المبنى التراثی أصبح الیوم متحفاً شعبیاً فی محافظة زنجان بعد أن أجریت علیه بعض الترمیمات حیث یستقبل السائحین طوال أیام السنة.
سوق زنجان القدیم
سوق زنجان القدیم عبارة عن مبانی تراثیة قدیمة مرتبطة مع بعضها ومتراصفة بشکل طولی من شرق المدینة إلى غربها لتشکل أطول سوق فی الجمهوریة الإسلامیة، وفی شتى أرجائه هناک العدید من المجمعات التجاریة التی یختص کل واحد منها ببیع بضائع خاصة، کما شیدت على أطرافه العدید من المساجد القدیمة الأمر الذی یدل على انتعاشه تجاریاً واقتصادیاً على مر العصور.
وتدل الشواهد والدراسات التأریخیة إلى أن هذا السوق قد بدأ تشییده فی عام 1205 هـ إبان حکومة آغا محمد خان قاجار وفی سنة 1213 هـ إبان عهد فتح علی شاه قاجار بالتحدید تم الانتهاء منه، وبعد ذلک بادر المسؤولون المحلیون إلى إضافة بعض المبانی له من قبیل الفنادق والحمامات العامة والمساجد لیکتمل بحلته التی هو علیه الیوم فی عهد الملک القاجاری محمد علی شاه قاجار فی سنة 1324 هـ بالتحدید.
* قلعة "بهستان"
قلعة بهستان هی إحدى القلاع التأریخیة الشهیرة فی مدینة ماهنشان التابعة لمحافظة زنجان، وقد تم تشییدها لأغراض دفاعیة.
تحاذی هذه القریة ضفاف نهر قزل اوزن وهی تضم العدید من الغرف والممرات والسلالم المتعرجة، ویقول علماء الآثار بأنها شیدت فی العهد الإخمینی، وهی تعتبر واحدة من 20 قلعة تأریخیة موجودة فی مدینة ماه نشان، ویرى بعض العلماء أنها تأریخها الحقیقی یعود إلى الحقبة المیدیة إذ إن المیدیون قد استوطنوا هذه المنطقة وشیدوا القلاع دفاعاً عن أنفسهم قبال هجمات الأعداء.
تبعد قلعة بهستان مسافة 12 کم عن مدینة ماه نشان وقد تم تشییدها فی إطار معماری رائع، لذلک ینسبها بعض خبراء الآثار إلى العهد الإخمینی.
* معبد وکهوف "داش کسن"
على مسافة 10 کم جنوب شرقی مدینة سلطانیة یوجد معبد ومجموعة کهوف معروفة بـ "داش کسن" وهذا المکان فی الحقیقة لا نظیر له فی إیران بأسرها لکونه یتضمن معبداً فی مبنى حجری طبیعی، وتشیر الوثائق التأریخیة أن الکهف الذی شید فیه هذا المعبد کان خلال حقب تأریخیة عدید ملجئاً لاستیطان العدید من القومیات البشریة، وفیما بعد تم تشیید المعبد فیه وذلک فی العهد الساسانی بالتحدید لکن لم تبق آثار من هذه الفترة.
هذا المکان یتألف من ثلاثة کهوف غائرة فی أعماق الجبل وقد نحتت بشکل مذهل ورائع، وفیها نقوش تأریخیة کثیرة کالحیوانات الأسطوریة والنباتات، کما أسست فیه محاریب العبادة، وهناک تنینان تم نحتهما فیه من قبل فنانین صینین استدعاهم الملک اولجایتو ( السلطان محمد خدابنده ).
* السیاحة الدینیة فی محافظة زنجان
هناک الکثیر من المعالم الدینیة فی محافظة زنجان، ومن جملتها مقبرة النبی قیدار (علیه السلام) والعدید من أولاد وأحفاد الأئمة المعصومین (علیهم السلام) والکثیر من المساجد المشیدة بأسلوب معماری فذ فرید من نوعه، ناهیک عن أن المواطنین الإیرانیین بأسرهم یعلمون بعظمة الطقوس الدینیة التی تقام فی یوم عاشوراء بمدینة زنجان الأمر الذی دعاهم لوصفها بمدینة العشق الحسینی، لذلک یقصدها الکثیر من السائحین فی یوم عاشوراء لمشاهدة هذه الطقوس العظیمة، وحسینیة "أعظم" بدورها تعد واحدة من الأماکن الدینیة الشهیرة هناک حیث یرجع تأریخ تشییدها إلى أکثر من مئة عام وذلک من قبل المیرزا محمد نقی والمیرزا بابائی، والمیزة التی تمتاز بها هذه الحسینیة هی أنها تنتعش وتزخر بالمعزین فی یوم الثامن شهر محرم الحرام، وفی هذا الیوم تجتمع الحشود الغفیرة فی شارع فردوسی وتتجه نحو مرقد السید إبراهیم (علیه السلام)، ومن الجدیر بالذکر أن شهر محرم فی هذه المدینة له أجواؤه الخاصة التی جعتها تختلف عن سائر مدین الجمهوریة الإسلامیة.
* الحرف الیدویة فی محافظة زنجان
محافظة زنجان معروفة بمهارة أهلها وتخصصهم فی مختلف الصناعات الیدویة ولا سیما صهر المعادن وحیاکة السجاد، فقل أکثر من ألف عام وفی العهد الساسانی بالتحدید عرفت هذه المدینة بالصناعات النحاسیة للتطور وتبلغ الذروة فی العهد السلجوقی، وفی العهد الإیلخانی اجتذب الحاکم هولاکو خان بعض الحرفیین الصینیین لیطوروا هذه الحرفة الهامة.
ومن الصناعات الیدویة الأخرى التی تشتهر بها محافظة زنجان عبارة عن: حیاکة السجاد بشتى أنواعه من بسط وحصران وسجاجید بمختلف الأنواع والأحجام، صناعة السکاکین بجمیع الأحجام والأشکال، حیاکة المنمنمات، الغزل والنسیج، صناعة الأحذیة التقلیدیة، صناعة السلال بأنواع وأحجام مختلفة.
www.tasnimnews.com
توسط در تاریخ ۱۷ مرداد ۱۳۹۶
تجمع پروانه ها، مسیر ماری به سرخ آباد، زنجان.
عکس ارسالی از: اکبر رحیمی